Precarious and exposed: sex workers in the social explosion in Chile

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26/11/2019 by socialistfight

This article from the newspaper “The Clinic” clearly shows how a major social explosion is taking place in all sectors of the population, even those who generally contribute to making the kingdom of absolute horror, capitalism, a little less unbearable.

This is a report on sex workers, but it could have been about priests, rank and file police or soldiers, footballers and football fans who have also been actively involved, artists and intellectuals, workers in forget and ‘entertaining’ shows, and so on.

Precarious and exposed: sex workers in the social explosion

The Clinic By Romina Reyes November 25, 2019

Sex work has been undermined by protest and repression. A deregulated profession, which operates in a legal vacuum: exercising it in the public space is a crime, but not its performance in practice. Street LGBT were the most affected, while the self-employed suffered the loss of their clients. This is how sex workers experienced the first month of protests, between fear and rebellion.

Under the cry of “more transvestites less pacos” (carabineros’ police), the Amanda Jofré Union marched on Saturday 16th between the Universidad Católica and La Moneda with other LGBT organizations. With a megaphone in hand, Alejandra denounced the situation of her colleagues, in particular the health problems related to the injection of silicone from sewing machines.

“No one thinks of us, we have a life expectancy of 35-45 years. They inject themselves with the silicone from the decomposing sewing machine, and there is not a single doctor in Chile who knows about injectable silicone,” she says. The walk was small but safe. Alejandra says they were also discriminated against during the mass demonstrations.

“We went to the grand march and they insulted us in a bar for flying our flags, they mistreated us, a total discrimination. They fight for their right to live and to have a better quality of life, just like us LGBT people, but they do not respect our identity,” she says.

Vesania experienced a similar situation for demonstrating during the exposure of her body and denouncing the Chilean state as violent and oppressive.

“We wanted to manifest ourselves as whores, and in a pornographic way to remove the negative connotation of sex and sexuality,” she said. On the Plaza Italia, he appeared with a sign saying he didn’t like Chile, and showed his body.

Faced with this, two men asked him: “Why are you like this, why don’t you cover yourself? I came with my son, can you cover yourself? … how, why? Do I hurt children more than a paco? Besides, the guys broke his sign.

“Maybe they too contribute in some way, but I also want to contribute with my LGBT community, and this jerk considered me as a paca (carabinera/ female cop) because I was against Chile.

And the truth is that I wasn’t going to explain that I don’t go out with flags and I don’t like the idea of that kind of football fans in which we are all Chileans, we are here, we are one voice, and that’s not true, we are multiple voices and we have to live together because the Constitution beats us all,” says Vesania.

Amanda Jofre Cerda

Faced with the continuity of the conflict, Pamela managed a space with other women to be able to work. “We are starting to unite because of the contingency, we have always had the idea of organizing ourselves as women, but now there is more urgency,” she says. In addition, in her entourage, she tried to remove “the guilt of paying for sex in these very difficult times”.

“You were out on the street all day reading shitty news on Twitter, stoning the cops, coming home and buying the bread… it’s not bad that I jerk off a little bit on you, huh?” said Pamela.

She herself passes through the crowded streets of the city center every day. She says she liked to see stripes that say “always with whores, never with the yuta” (the police), because they interpret their struggle, okay, because ultimately it is a class struggle.

 I like to pretend to be exhausted, to be a whore, I like that there is a hatred against the rich. What should I do, work in a call center, sell my life to a businessman, never be with my family, and that the flaite (delinquent, in this case, customer maybe) is a supermarket guard or a paco? It is a rebellion against poverty,” he says.


While Jasmine, a dominatrix serving her clients in downtown Santiago, has had six meetings between initial appointments and BDSM sessions, since October 18 he has had only one outing, negatively affecting his economy.

“As a sex worker, since the explosion, I’ve only had one way out, I don’t have any more clients. Apart from that, I think all of us freelancers have all been affected by the social explosion, but we are in complete agreement with what is happening. Fortunately, I juggle, other hiccups that help me, but then, economically, badly, badly, badly, badly, badly, badly, badly, badly, badly, badly, badly,” she says.

She says it is a “putopy” – choosing where, when and with whom – that “broke up” after October 18, “80% is virtual and 20% face-to-face”.

“I am independent. I started with the virtual side a long time ago, and I already have my portfolio of clients. That’s why I was able to get out of it, because I have customers who are getting out.

I think I’m already solid and I tried to fight this punishment that there is at night because of the crisis,” she says. “I have customers who have very honestly told me that my head is elsewhere,” says Vesania, a sex worker and porn actress, “I’m not in the mood or for a handjob, and it’s something that happens to all of us, I also felt that there are other priorities than pleasure,” she says.

The Margen Foundation, a Union that leads the fight for the rights of sex workers (LGBT), has maintained contact with its colleagues through Whatsapp.

Nightclub dancers, topless, saunaists, escorts, and especially women looking for clients on the street, who have seen their work affected by repressive measures. “Girls are afraid to go out on the streets, especially migrant women, who are the most abused. There is a lot of fear among the compañeras, the income in their homes has decreased, and the compañeras have to pay the rent like all the citizens, the food, the school, the van, and these incomes are not there,” said Herminda, Margen’s spokesperson.

“Usually we do street work. We visited our partners and we see that the number of working girls has decreased. If in one day we visit between 140, 150 women in different places, now we will see that there are 50,” explains Nancy Gutiérrez, President of the Foundation.

“The girls take turns, they support each other a lot. If one of them makes a pinch (an encounter), she leaves the place or space where she works and lets the other do the same,” she explains.

“Let it be known that we have fallen into depression. The work has become terrible. Even during the day we couldn’t do it, the clients didn’t go into the apartments anymore,” says Alejandra Soto, president of the Amanda Jofré union for transgender sex workers.

Alejandra leads a community that lives in poverty, with a life expectancy of 40 years and health problems ranging from HIV AIDS to injectable sewing machine silicone, which contaminates their blood.

“You know that one of them is in a situation of poverty, many of them are immigrants and live from day to day. From what they earn they eat, they pay the rent. We transgender people are going to pay the rent when it expires, and when it happened, it was a week ago, they all started by saying they didn’t have the money to pay anything,” she told The Clinic.

Any revolt, even more so a revolution, provokes a lightning speed consciousness of the real questions and goes to the heart of society, to class conflict. Quite naturally, people take a stand, not according to stupid prejudices or even ideological systems that allow them to face capitalist hell without collapsing, but according to the specific class interests of the environment in which they have always lived.

Revolution, like the sun, dissipates the mists and cobwebs of deceived consciousness, necessary to survive in capitalism, but a burden that one quickly gets rid of when one is part of the class struggle on the right side. This law, of which very few escape it, is strongly confirmed by the moving testimony of these workers.

Cet article tiré du journal “The Clinic” montre bien comment un explosion sociale importante traverse toutes les couches de la population, même ceux que généralement contribuent à faire un peu moins insupportable le royaume de l’horreur absolu, le capitalisme.

Il s’agit d’un reportage sur les travailleuses du sexe, mais il aurait pu porter sur des prêtres, des policiers ou des soldats de base, des footballeurs et des supporters de football qui ont par ailleurs participé activement, des artistes et des intellectuels, des travailleurs des spectacles d’oubli et de distraction, et ainsi de suite.

Variados movimientos por la diversidad sexual de Chile denunciaron la existencia de una organización criminal en Santiago. Las afectadas son mujeres transexuales que ejercen el comercio sexual.

Précarisées et exposées : les travailleuses du sexe dans l’explosion sociale

Par Romina Reyes

25 novembre 2019

Le travail sexuel a été miné par la protestation et la répression. Un métier déréglementée, qui fonctionne dans un vide juridique : l’exercer dans l’espace public est un délit, mais pas sa performance dans la pratique. Les copines de rue ont été le plus affecté, tandis que les indépendants souffrent de la perte de leurs clients. C’est ainsi que les travailleuses du sexe ont vécu le premier mois de protestations, entre peur et rébellion.

Sous le cri de ‘plus de travestis moins de pacos’(carabiniers) , le syndicat Amanda Jofré a défilé le samedi 16 entre l’Universidad Católica et La Moneda avec d’autres organisations LGBT. Mégaphone en main, Alejandra a dénoncé la situation de ses collègues, en particulier les problèmes de santé liés à l’injection de silicone venant des machines à coudre.

“Personne ne pense à nous, nous avons une espérance de vie de 35-45 ans. Ils/elles s’injectent le silicone de la machine à coudre qui se décompose, et il n’y a pas un seul médecin au Chili qui connaisse le silicone injectable “, dit-elle. La marche était petite mais sûre. Alejandra dit qu’ils ont également été victimes de discrimination lors des manifestations massives.

“Nous sommes allés à la grande marche et ils nous ont insultées dans un bar pour avoir deployé nos drapeaux, ils nous ont maltraités, une discrimination totale. Ils luttent pour leur droit de vivre et d’avoir une meilleure qualité de vie, tout comme nous, les LGBT, mais ils ne respectent pas notre identité “, dénonce-t-elle.

Vesania a connu une situation similaire pour avoir manifesté lors de l’exposition de son corps et dénoncé l’État chilien comme violent et oppressif.

“Nous voulions nous manifester en tant que putes, et d’une manière pornographique pour enlever la connotation négative du sexe et de la sexualité,” dit-elle. Sur la Plaza Italia, il est apparu avec une pancarte disant qu’il n’aimait pas le Chili, et a montré son corps. Face à cela, deux hommes l’interrogèrent : “Pourquoi es-tu comme ça, pourquoi tu ne te couvres pas? je suis venu avec mon fils, peux-tu te couvrir ?…comment, pourquoi ? Est-ce que je fais plus de mal aux enfants qu’un paco ? En plus, les gars ont cassé son panneau.

“Peut-être qu’eux aussi contribuent d’une certaine manière, mais je veux aussi contribuer avec ma communauté LGBT, et ce con me considérait comme paca (carabinier) parce que j’étais contre le Chili.

Et la vérité est que je n’allait pas expliquer que je ne sors pas avec des drapeaux et que je n’aime pas l’idée de ce genre de fans de football dans lesquels nous sommes tous Chiliens, nous sommes ici, nous sommes une seule voix, et c’est faux, nous sommes des voix multiples et nous devons vivre ensemble car la Constitution nous tabasse tous/tes,” dit Vesania.

Face à la continuité du conflit, Pamela a géré un espace avec d’autres femmes pour pouvoir travailler. “Nous commençons à nous unir à cause de la contingence, nous avons toujours eu l’idée de nous organiser entre femmes, mais maintenant il y a plus d’urgence “, dit-elle. De plus, dans son entourage, elle a essayé d’enlever “la culpabilité de payer pour le sexe en ces temps très difficiles”.

“Tu étais dans la rue toute la journée, à lire des nouvelles merdiques sur Twitter, tu as lapidé les flics, tu es rentré à la maison et tu as acheté le pain… ce n’est pas mal que je me branle un peu sur toi, hein ?  dit Pamela.

Elle-même passe tous les jours dans les rues bondées du centre-ville. Elle dit qu’elle aimait voir des rayures qui disent “toujours avec les putes, jamais avec les yuta” (la police), parce qu’elles interprètent leur lutte, d’accord, car finalement c’est une lutte de classe.

 J’aime à prétendre être éreinté, être une pute, j’aime qu’il y ait une haine contre les riches. Qu’est-ce que je dois faire, travailler dans un centre d’appels, vendre ma vie à un homme d’affaires, ne jamais être avec ma famille, et que le flaite (délinquant, dans ce cas, client peut-être) soit un gardien de supermarché ou un paco ? C’est une rébellion contre la pauvreté “, dit-il.


Si le mensuel Jasmine, une dominatrice au service de ses clients du centre-ville de Santiago, a eu six rencontres entre les rendez-vous initiaux et les sessions BDSM, depuis le 18 octobre il n’a eu qu’une seule sortie, ce qui affecte négativement son économie.

“En tant que travailleuse du sexe, depuis l’explosion, je n’ai eu qu’une seule issue, je n’ai plus de clients. À part cela, je pense que nous tous, les pigistes, avons tous été touchés par l’explosion sociale, mais nous sommes tout à fait d’accord avec ce qui se passe. Heureusement, je jongle, d’autres hoquets qui m’aident, mais donc, économiquement, mal, mal, mal, mal, mal, mal, mal “, dit-elle.

Il dit qu’il s’agit d’une “putopie” – choisir où, quand et avec qui – qui s’est “rompue” après le 18 octobre, “80% c’est du virtuel et 20% face à face”.

“Je suis indépendante. J’ai commencé avec le virtuel il y a longtemps, et j’ai déjà mon portefeuille de clients. C’est pourquoi j’ai pu m’en sortir, parce que j’ai des clients qui s’en sortent. Je pense que je suis déjà solide et j’ai essayé de combattre cette punition qu’il y a la nuit à cause de la crise”, dit-il.

“J’ai des clients qui m’ont très honnêtement dit que j’avais la tête ailleurs “, dit Vesania, travailleuse du sexe et actrice porno, ” je ne suis pas d’humeur ni pour une branlette, et c’est quelque chose qui nous arrive à tous, j’ai aussi senti qu’il y a d’autres priorités que le plaisir, ” dit-elle.

La Fondation Margen, un syndicat qui mène la lutte pour les droits des travailleuses du sexe (MTS), a maintenu le contact avec ses collègues via whatsapp. Des danseuses de boîtes de nuit, seins nus, saunaistes, escorts, et surtout des femmes à la recherche de clients dans la rue, qui ont vu leur travail affecté par des mesures répressives.

“Les filles ont peur de sortir dans la rue, surtout les migrantes, qui sont les plus violentées. Il y a beaucoup de peur parmi les compañeras, le revenu dans leurs maisons a diminué, et les compañeras doivent payer le loyer comme tous les citoyens, la nourriture, l’école, la staffette, et ces revenus ne sont pas là,” dit Herminda, porte-parole de Margen.

“D’habitude, on fait du terrain. Nous avons rendu visite à nos compagnes et nous constatons que le nombre de filles qui travaillent a diminué. Si en une journée nous visitons entre 140, 150 femmes dans différents lieux, maintenant nous allons voir qu’il y en a 50 “, explique Nancy Gutiérrez, présidente de la Fondation. “Les filles se relaient, elles se soutiennent beaucoup entre elles. Si l’une d’elles fait une pinche (rencontre), elle quitte le lieu ou l’espace où elle travaille et laisse l’autre faire de même “, explique-t-elle.

“Que l’on sache que nous sommes tombés en dépression. Le travail est devenu terrible. Même le jour on ne pouvais pas le faire, les clients n’allaient plus dans les appartements “, dit Alejandra Soto, présidente du syndicat Amanda Jofré des travailleurs du sexe transgenres. Alejandra dirige une communauté qui vit dans la pauvreté, avec une espérance de vie de 40 ans et des problèmes de santé allant du VIH SIDA à la silicone injectable de machine à coudre, qui contamine leur sang.

“Vous savez que l’une d’elles est en situation de pauvreté, beaucoup sont des immigrées et vivent au jour le jour. De ce qu’ils gagnent ils mangent, ils paient le loyer. Nous, les transgenres, nous allons payer le loyer au moment où il va expirer, et au moment où c’est arrivé, c’était une semaine auparavant, ils ont tous commencé par dire qu’ils n’avaient pas d’argent pour payer quoi que ce soit “, explique-t-elle à The Clinic. »

Toute révolte, plus encore une révolution, provoque une prise de conscience foudroyante et va à l’essentiel de la société, au conflit de classes.

Assez naturellement les gens prennent position, non selon les préjugés imbéciles ou même les  systèmes idéologiques qui leur permettent d’affronter sans s’écrouler l’enfer capitaliste, mais selon les intérêts de classe propres du milieu où ils/elles ont toujours vécu.

La révolution, comme le soleil, dissipe les brumes et les toiles d’araignée de la conscience trompée, nécessaire pour survivre en capitalisme, mais un poids dont on se débarrasse vite  quand on est participe de la lutte de classes du bon côté.

Cette loi, dont très peu en échappent, se confirme avec force par le témoignage émouvant de ces travailleuses.

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